Ты сыщик.

То есть тот, кто ищет убийцу, кто ищет правду в конечном счете. И ты начинаешь сознавать, что правда скрыта от тебя, потому что все, что лежит на поверхности, ни о чем тебе не говорит: ты видишь убитого, видишь кровь, видишь пулю в теле жертвы, и больше ничего. Кто же убийца? То же самое происходит с Историей, она может быть изложена с двух противоположных позиций: история с точки зрения человека, расследующего преступление, и история, рассказанная убийцей. Каждый из них будет приводить свои доводы и доказательства. Поэтому, если у тебя не будет своей собственной точки зрения, тебя убедит первый, кто расскажет эту историю. Конечно, я все упрощаю. Ну а если версия убийцы окажется убедительной? Ты оправдаешь его? Как ты поступишь, если тебя заставят поверить в версию убийцы, а потом ты поймешь, что все это ложь? Вот в чем главная проблема! Ищи ответ на этот вопрос, Малыш! Но не торопись, имей терпение. Когда я был в твоем возрасте, нам дарили вместе с книгами лупу, мы были в несравненно лучшем положении, чем вы. Сейчас вам даже не

дают книги. Он еще долго говорил о своем методе поиска правды, об отрицании очевидного. Каждое его слово, каждая пауза, безукоризненная логика изложения лишь подтверждали все, что говорил о нем Мавр. Пытаясь проверить его метод на практике, я закрыл глаза и представил себе, что все это говорит не Ибаньес, а мой уехавший друг. Прием дал прекрасные результаты: я возвращался домой довольный, обновленный, ощущая в себе желание работать. Закончить картину, например. Я понял, что эта чудесная способность логически мыслить, умение убеждать, позволяет увидеть окружающий мир глазами серьезных взрослых людей. Изумительные качества Мавра объяснялись не столько его побегами из дома в Буэнос-Айрес, сколько часами, проведенными в библиотеке старшего друга.